小民从小就是个军事迷，直到现在也是每月必买各种军事杂志，同时，一有空闲就爱上各军事网上去看大家谈兵论道，这，也许就是“瘾”吧。夜静之时，品着清茶，赏欣着不知名的朋友们的思想之花，为之激动，因之激昂，被之激励，这，就是寻常小民的所谓不寻常之乐！然而近期，小民在军迷朋友们的众多论调中发现了几个思想的误区，不得不谈谈自己的看法，算是抛砖引玉吧：
一、关于国民党在抗战中的历史功绩的问题
国民党确实在八年抗战中付出了巨大牺牲，也为民族做出了巨大贡献，这绝对不可否认。小民理解许多朋友肯定国民党抗战功绩背后的心情，那就是历史需要公正，而公正才能创造后世的更辉煌的历史，小民想，这也是所有朋友们的真情期待！但是大家已经看到了，在纪念抗战胜利60周年时，咱们以正治国的领袖们已经给了抗战历史和国民党最客观公正的评价，缅怀了众多国民党的英烈，这种气质比中华民族真正开始兴起时的汉朝，能用记述帝王的《本纪》去平起平坐地、客观地记述自己开国时的最大仇敌项羽的那种非凡气质更胜一筹，所以，我们完全可以为我们的党闪烁出的这种能使民族真正兴起的，充满古风的民族原生态气质而激动了，并对我们民族的全面复兴翘首以盼了！然而，老子哲学讲求正而公的“道”，崇尚民贵“朴”，而与此民族原生态哲学一脉相承的民族原生态道德规范是孔子的“中庸”，也就是要不偏不倚，崇尚质朴，反对狡捷、油猾、耍小聪明，所以，我们每个普通人都要深省一下，自己是不是也具备了这种民族兴起时的原生态气质？小民愚见，抗战时国民党是牺牲了无数的勇士，众多将领殉国，但国民党当时是中国唯一的执政党，大家必须用这个标杆去衡量它。想想南宋，被金国和元帝国入侵，阵亡的将士还少吗，更多，几乎是死光了，连最高执政者皇帝和太子们都死了，我们今人怎么评价他们？暖风熏得游人醉，直把杭州做卞州，讽刺得难道不是偏安的南宋朝廷吗？为何我们会永远记得岳飞和他的《满江红》，因为他是为复国而主动战斗，而不是为求偏安而被动牺牲。再看看当时所谓被国民党剿的“匪”——共产党人，在缺衣少食短装备的情况下，是怎样持续的战斗的，它的发展壮大难道不是说明了老百姓的选择？所以，四巨头会议和联合国常任理事国的地位是对整个中华民族的肯定，历史是公正的，公正又是神圣的，每个人都应扪心自问。
二、对于甲午战争失败的“全新见解”
甲午战争是一个重要的历史转折，从此中华民族就彻底抬不起头了，而“东亚病夫”怕就是始于斯。然，小民在历史书上也好，在军事杂志上也罢，看了很多关于甲午战争失败的解析，无论从国策也好，兵法也好，训练与准备也好，无不最终归于“腐败”二字。哎，“腐败”这两个字真是最好的垃圾桶，只要是不好的东西就可以往里一塞了之，但这是研究历史的科学态度吗？如果我们后人不能深刻体察历史的真相，明晰历史的脉络，我们对得起那场民族的惨败吗？！
小民认为，甲午之败，根本原因是李鸿章把“军队国家化”搞成了“军队政党化”。大家都说清王朝腐败，没错，但清朝末年绝对没有明朝末年更腐败，明朝末年已经是阉党和特务统治了，当然，朋友们又会说，明朝末年时列强还不够强大，好，那咱单看清朝。知道吗，甲午之战发生在清朝政府大搞洋务运动之后，谁又能否认这一段时期的清朝相比前一段的清朝，不是选贤任能，大力改良，社会相对清明呢？！就在这段时间里，大清国得到了短暂的休养生息，新东西开始涌现，社会开始繁荣，财富得到了积累，并且建立了一支与日本绝对实力不相上下，装备又各有所长的大舰队，不容易啊！可是，刚一与日本舰队对阵，就大败了，日本人胜得那么轻松，大清国败得那么惨，让后人痛惜！这是为什么呢？其实，“北洋水师”这四个字就告诉了我们问题的关键。在日本或是其他列强看来，根本就没有北洋水师概念，只有大清国舰队，而实际上，这支大舰队也确实是名副其实的大清舰队，是用大清户部划拨的银子和以大清国的名义对外贷款来的银子建立起来的，军舰上飘扬的也是大清国的黄龙旗，也是归属于大清国的北洋大臣全权管理，一切一切都表明，这是大清国的舰队，加上实力雄厚的淮军（外国人公认的吃大清饭的清国陆军），构成了大清国国家军队的绝对主力。而且，清政府对这只军队也绝对放权，人事安排、部队建制、军事部署、武器配备，全部由这支军队自主，其他王公大臣根本无法插手，而朝廷上的政治派系斗争也根本影响不了这支军队内部的气候，正是所有人都可以专心干事业的时候，这是多么难得的历史机遇，也是令多少将领梦寐以求的最理想的发展环境啊，不是吗？！但是，就是这种决不可以说差的物质条件，和绝对可以称得上好的环境，却酿成了我们民族历史上最耻辱的败仗，究其原因，就是李鸿章将这只国家军队搞成了初具模型而又没有崇高理想的政党了。
什么是政党？政党就是代表一定阶层的利益，有一定政治主张的组织。而李鸿章领导的北洋水师——大清舰队和淮军——大清陆军，就成了代表整个北洋将领这一特殊利益阶层的支柱组织，而且，这个组织对事关大清国内政的洋务运动和事关大清国外交的战与和的问题，从维护自己利益出发，都有自己的主张，既中立于朝廷之外，又游刃于慈禧太后和光绪皇帝之间，成了一个平衡的势力，也就具备了一个没有崇高理想的，完全追求自己利益的政党组织的初步模型。而正因为有了政党的模样，又没有崇高的理想，那么自己组织之外的能人就基本不可能重用了，否则这个固定的组织就可能被打破了，就象美国民主党不会用赖斯，共和党不会用奥尔布莱特；也正因为象个没有崇高理想的政党，而且还处在能够获取利益的时候，自己组织内部的年轻一代的能人也不可能被用了，因为要维持自己组织的稳定，就象台湾的国民党，要不是连丢两届大选，走了下坡，新人是不会有出头之日的；又正因为象个没有崇高理想的政党组织，任人唯亲、裙带关系也来了，就象美国大选后，谁上台都会对大选功臣论功行赏，把自己的旧交好友安排到内阁；还正因为象个没有崇高理想的政党，这支军队与国家执政者的关系就不再是被命令、被指挥的关系，而是有了协商的味道，就象现在美国当政的共和党可以指挥国家军队，根据自己的意图大胆任命或撤换将领，但共和党办什么事都是与民主党协商，不可能指挥人家。如此，能人不能用，年轻人上不来，任人唯亲、裙带关系，这支军队还能不朽掉？加之与执政者的关系变迁，主动维护自己组织的利益成了首要任务，打赢成了副产品，更有甚者，胜败要根据自己组织的利益取向走，成了身不由己的事，这样一来，上下言利，连留学归来的人都去买房置地出租赚钱了，一片懈怠，谁还会去真想军事；更加之上行下效，李鸿章在战与和的问题上维护自己北洋的实力，下面的舰长自然会率舰临阵脱逃，保存自己小团体的实力。总之，开战之前，大清舰队的思想与精神早已经死了，焉能不败？！看懂了这些，甲午之战惨败的根本内因也就清晰可见了！
也许还有朋友会觉得小民的分析太新奇，似有立论不牢之感，那就请参考一下现在拉美的许多国家吧，他们的国家军队都是中立于党派之争的，但却又实实在在是一股政治势力，只要能维护他们的特殊利益，他们就不动，否则就施压，而且一旦有所机会，他们还会跳到前台来，谋取更大利益，可是，一旦需要他们保家卫国，他们又都是真正的面瓜，不是吗？小民知道所有军迷对这些国家的军队都是完全瞧不起的。这，不也从侧面证明了小民对甲午之败深层次原因的论证！
所以，把“军队国家化”搞成“军队政党化”是甲午惨败的真正内因，如果当时清政府懂得实行“真正的军队国家化”，那历史就该改写了。象美国，谁当总统，谁执政，军队就严格尊谁为统帅，谁就可以按照自己的理念去改造军队，去新陈代谢，以适应自己的执政主张，所以美军成了现在世界上最强大的军队；而象强大的汉王朝，皇帝执政，给谁虎符，谁就去领兵打仗，建功立业，不给虎符，就回去安心研究兵书战策，凭良心和科学上治军奏章，远离朋党，结果汉军才击败匈奴，成为了东方霸主。可见，国家的形式是多样性的，随之，军队国家化的具体表现也有所区别，但他们的共性也是很明显的，就是军队是国家的军队，国家由执政者执掌，所以军队必须严格追随执政者的政治主张，必须完全服从于统帅，这样才能上下同心，有所作为！哎，要是大清朝早懂得回头看看自己民族的历史，或是懂得放眼向洋看世界，把军队真真正正国家化了，而不是走歪了，这100年过来，说不定太平洋两岸会出现两个同级别的巨人了！
三、关于对大战略优劣的评判标准
从各种军事杂志和众多军事网上，小民看到了许多大战略，除了极少数一相情愿的战略构想外，绝大多数还是不乏思想的火花或真知灼见的，令小民油然而生敬意，但，抛开这些大战略的内容不谈，小民最不乐意看到许多军事迷在评判大战略优劣时常说，某某大战略很了不起，美国人非常重视，认为很厉害，一直在认真研究对策。君记否，在我们中华民族最终统一的前夜，秦国打了决定性的一战——长平之战，当时赵国用老将廉颇采用坚守之策，搞得秦国大军毫无办法，这时秦国一边收买赵国宠臣说廉颇坏话，一边放出风去，说老朽廉颇何足惧哉，如果是名将马服君赵奢之子赵阔，那就可怕了，因为赵阔熟读兵书、勇过其父，对他必须加倍小心，结果，赵王上了致命一当，被秦国坑杀40万将士，从此赵国元气大伤，彻底凋零了。唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替。”作为军迷的一员，小民深知我们的军迷朋友们都是熟读历史的，是睿智的，之所以说前面的话，是因为欣赏一些战略家，不知如何表达，随口说的；小民其实也欣赏许多战略家，并从一个小民的角度，希望他们都能成为盛唐时的名将尉迟恭、秦叔宝那样的英雄，创造出新的历史佳话，但，既然我们军迷们热爱军事，希望民族复兴，我们研究军事和战略的时候就更要以科学为唯一标准，细节上也不要有一点点偏离。
四、关于民族英雄
在小民眼中，岳飞是永远的民族英雄，“精忠报国”四个字是永远的军魂，可是，在许多媒介中总看到有朋友说他是抗金英雄，??，不能伤害民族团结。更有朋友要改“汉奸”为“华奸”，理由是现在中华民族不单是汉族，所以要以整个中华民族为范围。小民实在忍不住要反问一句，假设以后东亚一体化了，今天的“华奸”是否会被尊为先驱？在小民看来，“民族英雄”四个字是属于一个民族的道德规范和价值观范畴的，而在道德规范和价值观问题上都要从实用出发，都表现出善变，那只能说明一个民族的思想和精神有问题了。一个民族的道德规范和价值观应该是能稳定几百年的，其特点也应该是理想主义的，这样才能真正引导人民的思想。其实，只要你正，并能坚持正，所有人，甚至敌人，都会理解你，乃至尊重你。哪一个国家或大民族都是由一个核心民族从一个核心地域慢慢发展壮大而成的，如果后世子孙不能正确评价，那所有以前为国家和民族的发展壮大而牺牲的人就都白死了，再往后的后人们在心寒之余，也更可能抛弃心地质朴，变得更为狡捷。那，就要恶性循环了，伪军能不多吗？军迷朋友们，你们说，是吗？多诵读《满江红》和文天祥的《过零叮洋》，人自己就有“正”的感觉，真是好诗啊！
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